一、 志學之年：十五歲
目前分類：國文 (2)
- Jul 29 Thu 2010 21:17
「國文」年齡
- Jul 29 Thu 2010 21:17
「國文」《大學》全文與翻譯
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。 物有本末，事有终始。 物有本末，事有終始。 知所先后，则近道矣。 知所先後，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。 其本乱而未治者否矣。 其本亂而未治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
本文的根本宗旨，就是弘扬本性中光明正大的品德，将以身作则使普通的人知道去垢显真的道理，并达到至善完美的境界作为最高的人生目的。 本文的根本宗旨，就是弘揚本性中光明正大的品德，將以身作則使普通的人知道去垢顯真的道理，並達到至善完美的境界作為最高的人生目的。 只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够镇静不乱；只有镇静不乱才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益。 只要明確人生目的就能意志堅定；只要意志堅定就能夠鎮靜不亂；只有鎮靜不亂才能夠心平氣和；只有心平氣和才能夠深思遠慮；深思遠慮必然有所獲益。 万物都有主干和枝节，万事都有起始和结束。 萬物都有主乾和枝節，萬事都有起始和結束。 知道那主体与客体的关系，了解那万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系，这就接近了解“道”的本质了。 知道那主體與客體的關係，了解那萬事萬物發展的主次關係、時空順序、相互聯繫，這就接近了解“道”的本質了。 古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想，就必须表现出虔敬般真诚；想要表现出虔敬般真诚，就必须获得真正的智识；获得真正的智识的方法，就是观察与研究万事万物并总结出其中的规律；知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加虔敬，虔敬真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理属国就举重若轻；管理属国就举重若轻后治理天下，天下自然太平。 古往今來的聖賢為了使天下正大光明，往往會先治理好自己的屬國；而想治理好自己的屬國，往往會先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必須先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的關鍵就是使自己的思想擺正；想端正自己的思想，就必須表現出虔敬般真誠；想要表現出虔敬般真誠，就必須獲得真正的智識；獲得真正的智識的方法，就是觀察與研究萬事萬物並總結出其中的規律；知曉了規律後就自然得到瞭如何面對紛紜世界的智識；得到了智識就會更加虔敬，虔敬真誠就會成為正人君子；成為正人君子就更注重修身養性；修身養性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定後管理屬國就舉重若輕；管理屬國就舉重若輕後治理天下，天下自然太平。 从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。 從天子到平民，都是以修身養性為人生的根本，從來沒有聽說過忽略此根本就將天下治理好的事發生。 努力加厚的地方却越来越薄，努力变薄的地方却越来越厚，从来没有发生过这样的事。 努力加厚的地方卻越來越薄，努力變薄的地方卻越來越厚，從來沒有發生過這樣的事。 想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。 想做好事但本末倒置，目的明確卻不分輕重緩急，這樣的結果只能是事與願違。
本文的根本宗旨，就是弘扬本性中光明正大的品德，将以身作则使普通的人知道去垢显真的道理，并达到至善完美的境界作为最高的人生目的。 本文的根本宗旨，就是弘揚本性中光明正大的品德，將以身作則使普通的人知道去垢顯真的道理，並達到至善完美的境界作為最高的人生目的。 只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够镇静不乱；只有镇静不乱才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益。 只要明確人生目的就能意志堅定；只要意志堅定就能夠鎮靜不亂；只有鎮靜不亂才能夠心平氣和；只有心平氣和才能夠深思遠慮；深思遠慮必然有所獲益。 万物都有主干和枝节，万事都有起始和结束。 萬物都有主乾和枝節，萬事都有起始和結束。 知道那主体与客体的关系，了解那万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系，这就接近了解“道”的本质了。 知道那主體與客體的關係，了解那萬事萬物發展的主次關係、時空順序、相互聯繫，這就接近了解“道”的本質了。 古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想，就必须表现出虔敬般真诚；想要表现出虔敬般真诚，就必须获得真正的智识；获得真正的智识的方法，就是观察与研究万事万物并总结出其中的规律；知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加虔敬，虔敬真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理属国就举重若轻；管理属国就举重若轻后治理天下，天下自然太平。 古往今來的聖賢為了使天下正大光明，往往會先治理好自己的屬國；而想治理好自己的屬國，往往會先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必須先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的關鍵就是使自己的思想擺正；想端正自己的思想，就必須表現出虔敬般真誠；想要表現出虔敬般真誠，就必須獲得真正的智識；獲得真正的智識的方法，就是觀察與研究萬事萬物並總結出其中的規律；知曉了規律後就自然得到瞭如何面對紛紜世界的智識；得到了智識就會更加虔敬，虔敬真誠就會成為正人君子；成為正人君子就更注重修身養性；修身養性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定後管理屬國就舉重若輕；管理屬國就舉重若輕後治理天下，天下自然太平。 从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。 從天子到平民，都是以修身養性為人生的根本，從來沒有聽說過忽略此根本就將天下治理好的事發生。 努力加厚的地方却越来越薄，努力变薄的地方却越来越厚，从来没有发生过这样的事。 努力加厚的地方卻越來越薄，努力變薄的地方卻越來越厚，從來沒有發生過這樣的事。 想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。 想做好事但本末倒置，目的明確卻不分輕重緩急，這樣的結果只能是事與願違。
